以編輯身份正式和“四書(shū)”結(jié)緣，始于2017年7月，與孟子研究院聯(lián)系出版《〈孟子〉七篇解讀》事宜。在此之前還有一段美麗的序曲：2016年冬，我剛責(zé)編了孟子研究院“泰山學(xué)者”特聘專家楊海文教授的《我善養(yǎng)吾浩然之氣——孟子的世界》。3個(gè)月的時(shí)間里，我與楊老師通過(guò)郵件、電話多次溝通交流，從版式設(shè)計(jì)到封面設(shè)計(jì)，從腳注格式、文獻(xiàn)引用到行文表述，楊老師總是耐心、和善地給出意見(jiàn)或解答。最終，《孟子的世界》如蝴蝶破繭而出。
《我善養(yǎng)吾浩然之氣——孟子的世界》封面殷延祿先生題寫(xiě)書(shū)名
楊老師倡導(dǎo)“悅讀”經(jīng)典。通過(guò)《孟子》這部儒家經(jīng)典，他與孟子欣喜相逢；帶著長(zhǎng)久閱讀《孟子》積淀下來(lái)的生命體驗(yàn)，他用文學(xué)的筆調(diào)寫(xiě)就了這本滿是詩(shī)意的人文哲理隨筆。而我也跟隨孟子的腳步，開(kāi)啟了職業(yè)生涯中的“四書(shū)”之旅。
《〈孟子〉七篇解讀》源于孟子研究院主辦的“《孟子》七篇解讀”活動(dòng)，陳來(lái)先生、王志民教授任主編。除了兩位主編，還有楊海文、王中江、梁濤、孔德立、李存山五位學(xué)者參與解讀。形式上，七位學(xué)者按《孟子》七篇的順序一人解讀一篇。解讀方式上，一是注重全面性，對(duì)《孟子》進(jìn)行全本解讀；二是在梳理文字的基礎(chǔ)上注重義理的提煉和思想的闡發(fā)；三是結(jié)合時(shí)代需求，挖掘經(jīng)典精華，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
在具體了解書(shū)稿的規(guī)模、特點(diǎn)之后，我們商定了初步的設(shè)計(jì)方案：按篇分冊(cè)，七篇七冊(cè)，總為一函。單冊(cè)設(shè)計(jì)為異形32開(kāi)，版面疏朗為宜；《孟子》原文用黑體，解讀內(nèi)容用宋體；解讀者的分章形式大多參考朱熹《四書(shū)章句集注》與楊伯峻《孟子譯注》，一章接一章解讀，書(shū)稿體例亦如此，不再另分章節(jié)。
接下來(lái)是具體的編校工作。因是初次接觸由講演內(nèi)容整理而成的書(shū)稿，很多問(wèn)題都需要反復(fù)權(quán)衡、斟酌。
首先要解決的是體例細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題。初稿大體遵循先《孟子》原文，后講解內(nèi)容的編排原則；講解內(nèi)容又大致按照先字詞解釋，次大意概括，后義理闡發(fā)的順序組織。
但不同的講解者有不同的講解風(fēng)格，對(duì)《孟子》的解讀亦各有獨(dú)到之處，由此形成的書(shū)稿除了語(yǔ)言風(fēng)格上的差異，在體例上也各有特點(diǎn)：有將一篇的內(nèi)容按講座場(chǎng)次分為幾部分者，有另擬小標(biāo)題將一篇的內(nèi)容按專題劃分者，還有將同一篇中思想相近或相關(guān)的不同章節(jié)合在一起解讀者。
對(duì)于前兩種情況，我們按照既定體例，采用合并的方式，將同一篇的講解大體按《孟子》原文的章節(jié)順序一貫到底，不再按講座場(chǎng)次或?qū)ｎ}劃分板塊；而第三種情況，因涉及解讀者對(duì)《孟子》的整體理解與解讀基調(diào)，故予以保留。
《〈孟子〉七篇解讀》書(shū)影
其次要解決的是極富個(gè)人特色的口語(yǔ)化演講與書(shū)面行文之間的平衡問(wèn)題。比如，“《孟子》七篇解讀”活動(dòng)以講座的形式進(jìn)行，解讀者每一講都有開(kāi)場(chǎng)白和結(jié)束語(yǔ)，或?yàn)楹选⒅轮x，或?yàn)楹?jiǎn)單梳理前一講內(nèi)容、總結(jié)本講重點(diǎn)，性質(zhì)不一。對(duì)此，我們刪略了前者，對(duì)后者予以保留。
再如，頻繁使用銜接語(yǔ)、語(yǔ)氣詞，以及具有現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)性質(zhì)的提問(wèn)。為避免累贅，同時(shí)為保證閱讀的流暢性，我們對(duì)無(wú)實(shí)際意義的銜接語(yǔ)、語(yǔ)氣詞和提問(wèn)進(jìn)行了刪減。
相對(duì)于以上兩種情況，過(guò)于碎片化的語(yǔ)言表述是編輯加工過(guò)程中最難處理的問(wèn)題。一方面，我們要盡量保留作者的語(yǔ)言風(fēng)格；另一方面，我們需要使文字表述滿足基本的語(yǔ)言規(guī)范、行文邏輯，在保證能夠讀懂讀通的基礎(chǔ)上盡量提升讀者的閱讀體驗(yàn)。因此，我們?cè)诓桓淖冏髡咴獾那疤嵯拢瑢?duì)少部分容易產(chǎn)生歧義的語(yǔ)句做了補(bǔ)充句子成分、調(diào)整語(yǔ)序等方面的修改。
經(jīng)過(guò)近半年時(shí)間的打磨，中間就邏輯不暢、語(yǔ)意模糊、部分章節(jié)解讀缺失等問(wèn)題與各位作者反復(fù)溝通、調(diào)整，《〈孟子〉七篇解讀》終于2018年3月面世。
繼“《孟子》七篇解讀”活動(dòng)之后，孟子研究院于2018年5—7月、2019年4—6月、2020年11月—2021年4月先后舉辦了“《中庸》解讀”“《大學(xué)》解讀”“《論語(yǔ)》解讀”系列經(jīng)典解讀活動(dòng)。解讀模式一同“《孟子》七篇解讀”。相應(yīng)的紙質(zhì)版圖書(shū)《中庸解讀》《大學(xué)解讀》《論語(yǔ)解讀》分別于2019年4月、2019年12月、2021年12月由齊魯書(shū)社出版。
因?yàn)橛小丁疵献印灯咂庾x》的編校經(jīng)驗(yàn)，后續(xù)三種《解讀》的編校工作相對(duì)順暢了許多。設(shè)計(jì)方面，考慮到書(shū)稿規(guī)模與視覺(jué)效果，開(kāi)本選擇了異形16開(kāi)；內(nèi)文版式大體與《〈孟子〉七篇解讀》一致，但書(shū)眉字體采用古雅的書(shū)法體，對(duì)留白較多的天頭起到點(diǎn)綴作用。
《大學(xué)解讀》封面
《中庸解讀》封面
《論語(yǔ)解讀》封面
在此期間，穿插著責(zé)編了王中江教授、李巍教授主編的論文集《選擇理性、責(zé)任倫理和實(shí)踐——孟學(xué)與中國(guó)和東亞傳統(tǒng)》（2019年8月版），孟子研究院、中國(guó)孟子學(xué)會(huì)編《孟子研究（第二輯）》（2019年12月版），杜維明教授、梁濤教授主編的論文集《統(tǒng)合孟荀與儒學(xué)創(chuàng)新》（2020年9月版），以及殷延祿先生的《孟子的藥方》（2020年9月版）。
《統(tǒng)合孟荀與儒學(xué)創(chuàng)新》書(shū)影
《選擇理性、責(zé)任倫理和實(shí)踐》書(shū)影
《孟子的藥方》書(shū)影
《孟子研究（第二輯）》封面
《選擇理性、責(zé)任倫理和實(shí)踐》一書(shū)是2017年10月孟子研究院與北京大學(xué)高等人文研究院主辦的“選擇理性、責(zé)任倫理和實(shí)踐：孟學(xué)與中國(guó)和東亞傳統(tǒng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集。學(xué)者們主要從心靈之道和人性模型與歷史上不同時(shí)期孟學(xué)的詮釋這兩條線索，來(lái)揭示孟子思想中的責(zé)任倫理和實(shí)踐旨趣。
《統(tǒng)合孟荀與儒學(xué)創(chuàng)新》則收錄了杜維明教授2017年10月主持召開(kāi)的“統(tǒng)合孟荀與道統(tǒng)重估”會(huì)議的論文，以及會(huì)后部分學(xué)者與此相關(guān)的論文。學(xué)者們從不同的角度出發(fā)，探討孟、荀之間的關(guān)系，重新認(rèn)識(shí)荀子思想的貢獻(xiàn)與價(jià)值，并嘗試構(gòu)建儒學(xué)的新道統(tǒng)，開(kāi)出儒學(xué)的新境界、新時(shí)代。
《孟子的藥方》雖然是由講課稿整理而成，但更像娓娓道來(lái)的小品文，富含哲理。作者殷延祿先生是濟(jì)寧地區(qū)的文化名人，雅號(hào)“臨圣齋主人”，寫(xiě)得一手好書(shū)法，善吟誦，一頭銀發(fā)盡顯儒雅。近年來(lái)，殷先生致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及工作，將儒家學(xué)說(shuō)尤其是孟子思想與中國(guó)漢字的文化之美、書(shū)法之美融合在一起，形成了獨(dú)具特色的講學(xué)方式。《孟子的藥方》這本書(shū)便是以漢字為媒介，通過(guò)“說(shuō)文解字”的方式探尋孟子思想的精髓。
2021年底，《四書(shū)解讀》出版項(xiàng)目啟動(dòng)。在設(shè)計(jì)方面，我們將原來(lái)開(kāi)本不同的四種《解讀》統(tǒng)一為國(guó)際32開(kāi)，保持版面簡(jiǎn)潔疏朗，內(nèi)文用80克原白純質(zhì)紙，紙面鎖線精裝，加飄帶。為使部頭適宜，方便閱讀，整套書(shū)分六冊(cè)，其中《孟子解讀》《論語(yǔ)解讀》各分上下冊(cè)，《大學(xué)解讀》《中庸解讀》各一冊(cè)，整體為一箱。
除了開(kāi)本、版式方面的調(diào)整，體例上做了進(jìn)一步統(tǒng)一，內(nèi)容亦有修訂，尤其《孟子解讀》《中庸解讀》《大學(xué)解讀》三種，各位作者通讀初版內(nèi)容，查漏補(bǔ)缺，或調(diào)整表述，或增刪文字，使書(shū)稿語(yǔ)言更順暢，邏輯更嚴(yán)密，部分篇章的修訂甚至超過(guò)一半。經(jīng)兩位主編商定，四種《解讀》的編排以“四書(shū)解讀”活動(dòng)的先后為序，即先《孟子》，次《中庸》《大學(xué)》，終以《論語(yǔ)》。
孔德立教授《孟子解讀·告子上》修訂手稿
《四書(shū)解讀》書(shū)影
2022年9月，《四書(shū)解讀》出版面世。作為前后歷時(shí)近5年的“四書(shū)解讀”活動(dòng)的總結(jié)性成果，紙質(zhì)版《四書(shū)解讀》經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨，在保留原解讀深入淺出、通俗易懂風(fēng)格的基礎(chǔ)上，訂正了文字方面的錯(cuò)誤，彌縫了不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谡Z(yǔ)表述，使內(nèi)容經(jīng)得起推敲品讀。
正如兩位主編在《四書(shū)解讀》“前言”中所說(shuō)：這部書(shū)不僅有各位學(xué)者多年研究的積淀，而且有他們最新的研究思考，既有利于推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，也有利于學(xué)術(shù)走向大眾、經(jīng)典貼近群眾，為廣大讀者汲取儒家文化精華、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供精神食糧和豐富滋養(yǎng)。
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