《文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富》是2014年3月27日習(xí)近平總書記在法國巴黎聯(lián)合國教科文組織總部演講的一部分，收錄在《習(xí)近平著作選讀》第一卷。這篇重要文獻(xiàn)提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的重要論斷，深刻揭示了人類文明發(fā)展演進(jìn)的規(guī)律，為我們加強(qiáng)不同文明交流互鑒、促進(jìn)各國人民相知相親指明了方向。
豐富和發(fā)展了馬克思主義文明觀
在這篇重要文獻(xiàn)中，習(xí)近平總書記科學(xué)把握文明發(fā)展演進(jìn)規(guī)律，指出文明具有多樣性、平等性、包容性的特質(zhì)，同時(shí)揭示了交流互鑒是人類文明發(fā)展的本質(zhì)要求。
多樣性是人類文明的基本特征，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。習(xí)近平總書記指出：“人類在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。”不同地域環(huán)境、文化傳統(tǒng)、語言特點(diǎn)、價(jià)值觀念造就不同文明樣態(tài)。不同文明既屬于某個(gè)地區(qū)、某個(gè)國家和某個(gè)民族，也屬于整個(gè)世界和全人類；既是某個(gè)國家和某個(gè)民族為主體的創(chuàng)造，也是整個(gè)世界和全人類共同的文明成果。多元文明是人類社會(huì)發(fā)展的客觀常態(tài)，推動(dòng)文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來。
平等性是人類文明的重要特點(diǎn)，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。多樣的文明雖然有差異，但是不存在高低、優(yōu)劣之分。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“各種人類文明在價(jià)值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。”文明體現(xiàn)了人類解決自身生存困境、追求美好生活的智慧，代表著人類前行的獨(dú)特進(jìn)路，不同文明之間具有強(qiáng)烈的互補(bǔ)性質(zhì)，具有互學(xué)互鑒的內(nèi)在要求。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙，要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態(tài)度。
包容性是人類文明的內(nèi)在訴求，人類文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力。不同文明之所以可以實(shí)現(xiàn)融合，是因?yàn)椴煌拿鞯暮诵乃枷搿⒄軐W(xué)觀念、價(jià)值行為的“同”遠(yuǎn)大于“異”。正所謂“東海西海，心理攸同”，比如中華文明追求真善美，伊斯蘭文明主張敬主愛人，基督教文明倡導(dǎo)愛人如己，全世界對(duì)美與善的認(rèn)知具有一致性。文明如果不具備包容性，其命運(yùn)要么是固守成規(guī)，走向自我重復(fù)，僵化甚至衰敗；要么就是生搬硬套、削足適履，產(chǎn)生混亂與動(dòng)蕩。因此，必須在保持民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明，這是促進(jìn)人類文明進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向，深刻闡釋對(duì)待不同文明的正確態(tài)度
當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，世界的不穩(wěn)定性不確定性更加突出。在這樣的大背景下，“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”“文明終結(jié)論”沉渣泛起。面對(duì)文明交流互鑒的障礙，習(xí)近平總書記主張以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。
推動(dòng)交流往來還是隔閡猜忌？2019年，習(xí)近平總書記在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講中指出，“每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求”。要避免在文明接觸以前和不甚了解的前提下就主觀臆斷、憑空猜測(cè)，給其他文明貼上“落后”等標(biāo)簽。不同文明應(yīng)當(dāng)共建交流的“橋梁”，而不是樹起阻礙交流的“城墻”。在這篇重要文獻(xiàn)中，習(xí)近平總書記指出，中華文明就是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明，公元前100多年中國就開辟了絲綢之路，盛唐時(shí)與中國通史交好的國家多達(dá)70多個(gè)，此后中外文明交流互鑒更是頻繁展開，其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。歷史告訴我們，只有通過交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。
實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短還是斗爭(zhēng)對(duì)抗？任何一種文明的存在都有其歷史合理性，都有所長(zhǎng)也有所短。因此，不同文明之間具有強(qiáng)烈的互補(bǔ)性質(zhì)。在這篇重要文獻(xiàn)中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。”對(duì)待不同文明不能只滿足于欣賞，而要吸納外來文明的優(yōu)長(zhǎng)，讓其中蘊(yùn)藏的精神鮮活起來，不斷從中尋求智慧、汲取營養(yǎng)。
追求共生共榮還是唯我獨(dú)尊？當(dāng)今世界，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。國際社會(huì)越來越認(rèn)識(shí)到“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”“文明終結(jié)論”必將給世界和平和人類文明進(jìn)步帶來災(zāi)難，只有遵循共商共建共享原則，多做增信釋疑工作，充分理解彼此利益關(guān)切與價(jià)值理念，做到文明成果彼此共享，才能使各國文明相映生輝。只有開展文明對(duì)話，推動(dòng)不同文明交流互鑒，人類文明才能充滿生機(jī)。
為推動(dòng)不同文明包容共存、交流互鑒貢獻(xiàn)中國智慧
習(xí)近平總書記指出：“文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?rdquo;文明交流互鑒是中國共產(chǎn)黨在世界百年未有之大變局背景下對(duì)“中華文明如何發(fā)展”“世界文明如何交往”“人類命運(yùn)向何處去”等時(shí)代命題的深刻回答，為推動(dòng)不同文明包容共存貢獻(xiàn)了中國智慧。
推動(dòng)中華文明走出去。文明交流互鑒是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的題中之義。推動(dòng)文明交流互鑒既需要對(duì)內(nèi)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，更需要對(duì)外增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。
弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值。不同文明國家之間交流互鑒越頻繁越深入，彼此之間也就越認(rèn)同越尊重，誤解矛盾也就越少。不同于“西方普世價(jià)值觀”的文化霸權(quán)主義傾向，文明交流互鑒體現(xiàn)各國文明的平等關(guān)系，崇尚和平發(fā)展、合作共贏。不同文明友好相處、平等對(duì)話、發(fā)展繁榮，形成的文明成果有利于實(shí)現(xiàn)文明和諧，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，營造平等包容的文明交流氛圍。
為完善國際秩序注入強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)前全球秩序仍是一個(gè)具有西方中心主義色彩和霸權(quán)主導(dǎo)特征的不平等秩序，這種不平等性既損耗聯(lián)合國憲章所規(guī)定的主權(quán)國家平等原則，又無法解決日益嚴(yán)峻的全球性危機(jī)。積極推進(jìn)文明交流互鑒，有利于促進(jìn)國際社會(huì)團(tuán)結(jié)合作，通過加強(qiáng)國際協(xié)調(diào)合作，擴(kuò)大全球統(tǒng)一行動(dòng)，提高各國參與全球治理的積極性，從而提升全球治理有效性，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步凝聚精神力量。
作者：張楠楠
來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2024年2月21日第3版