深化文化體制機(jī)制改革 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明
“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”是我們?cè)谛聲r(shí)代新征程的文化使命。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將文化體制機(jī)制改革作為全面深化改革的重要部分進(jìn)行統(tǒng)籌推進(jìn)。黨的二十屆三中全會(huì)決定進(jìn)一步全面深化文化體制機(jī)制改革，擘畫(huà)了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的改革藍(lán)圖，匯聚起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化力量。
01理解以文化體制機(jī)制改革推進(jìn)，中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的邏輯意涵
深化文化體制機(jī)制改革推動(dòng)了中華文明現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。回顧歷史，立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)，把握深化文化體制機(jī)制改革對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的邏輯意涵，是進(jìn)一步全面深化改革的必然要求。 深化文化體制機(jī)制改革是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要法寶。改革開(kāi)放拉開(kāi)了我國(guó)文化體制機(jī)制改革的序幕，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展的“二為”方向和“雙百”方針，回答了文化建設(shè)為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)的問(wèn)題。黨的十二大歷史性地引入了“精神文明”的概念，豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化文化理論的內(nèi)涵。黨的十五大全面闡釋了“建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)”的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，賦予中華文明以深厚底蘊(yùn)。黨的十五屆五中全會(huì)將“文化產(chǎn)業(yè)”納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，文化體制改革步入新階段。黨的十六大提出“抓緊制定文化體制改革的總體方案”，為繁榮社會(huì)主義文化營(yíng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，極大地激發(fā)了文化創(chuàng)造活力，為中華文化繁榮注入了動(dòng)力。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出“第二個(gè)結(jié)合”的重大命題，著力推動(dòng)文化體制機(jī)制改革，中華民族現(xiàn)代文明成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文明樣態(tài)。 深化文化體制機(jī)制改革是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基本原則。中華民族現(xiàn)代文明是“兩個(gè)結(jié)合”的產(chǎn)物，是對(duì)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代性發(fā)展和重鑄。在深化文化體制機(jī)制改革過(guò)程中，要處理好中華民族現(xiàn)代文明的民族性與現(xiàn)代性、世界性之間的關(guān)系，破除“兩個(gè)結(jié)合”新敘事下所面臨“兩個(gè)大局”的時(shí)代性挑戰(zhàn)和思想性藩籬，使中華文化既不會(huì)回到過(guò)去，也不會(huì)成為西方文化的附庸。通過(guò)文化體制機(jī)制改革，完善意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機(jī)制，構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系，為中華文化的傳承發(fā)展注入創(chuàng)新創(chuàng)造的生機(jī)，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明體系日益成熟。 深化文化體制機(jī)制改革是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的必由之路。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是對(duì)中華民族文明發(fā)展的歷史賡續(xù)與人類文明發(fā)展的時(shí)代書(shū)寫。面對(duì)多元文化交融，中華民族要展現(xiàn)獨(dú)特的文化魅力，就必須堅(jiān)定不移地深化文化體制機(jī)制改革，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，這是進(jìn)步和超越的關(guān)鍵所在、底氣所在。在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，吸納現(xiàn)代文明的優(yōu)秀成果，推動(dòng)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造具有時(shí)代特征、民族特色、世界影響的文化精品，擴(kuò)大中華文化在全球范圍內(nèi)的影響力與感召力。02厘清以文化體制機(jī)制改革推進(jìn)，中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的內(nèi)在理路
深化文化體制機(jī)制改革和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明都是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。面對(duì)全球化的深刻變革與多元文化的交融碰撞，深化文化體制機(jī)制改革，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入動(dòng)力、提供保障、凝聚力量。 深化文化體制機(jī)制改革，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入創(chuàng)造動(dòng)力。中華民族現(xiàn)代文明是中華文明向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的文明新形態(tài)，文化體制機(jī)制改革激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因，使其釋放新的活力。革命文化凝結(jié)著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和價(jià)值理念，文化體制機(jī)制改革厚植革命文化的紅色底蘊(yùn)，激揚(yáng)信仰的力量。中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族現(xiàn)代文明的文化表征，其因文化體制機(jī)制改革而繁榮興盛，引領(lǐng)中華文明融入現(xiàn)代。文化體制機(jī)制改革內(nèi)嵌于國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化之中，以完善的文化體制機(jī)制保障社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，進(jìn)而為中華民族現(xiàn)代文明提供創(chuàng)造活力。 深化文化體制機(jī)制改革，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供制度保障。深化文化體制機(jī)制對(duì)構(gòu)建完善的中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有深遠(yuǎn)意義。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，確保文化領(lǐng)域的一切工作和活動(dòng)以這一根本制度為基礎(chǔ)來(lái)開(kāi)展和推進(jìn)，把握中華民族現(xiàn)代文明的前進(jìn)方向。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化體制機(jī)制改革，聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)，凝聚起全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持以人民為中心的文化體制機(jī)制改革方向，滿足人民更高質(zhì)量的精神文化需求，深化人民文化權(quán)益保障制度。 深化文化體制機(jī)制改革，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明凝聚精神力量。文化是國(guó)家最深層的基石，是不可忽視的力量。深化文化體制機(jī)制改革，鼓勵(lì)全社會(huì)積極參與，主動(dòng)作為，堅(jiān)定文化自立、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。面對(duì)激蕩的文化碰撞，需要以改革確保文化自立，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。中華文化要立得住、行得遠(yuǎn)，需要以改革增強(qiáng)文化自信，凝聚國(guó)家的共同利益和民族的理想追求，激勵(lì)億萬(wàn)中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。正確認(rèn)識(shí)中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵與外延，需要以改革實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，增強(qiáng)對(duì)中華文明的自豪感，為民族復(fù)興提供強(qiáng)大文化支撐。03擔(dān)當(dāng)以文化體制機(jī)制改革推進(jìn)，中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的時(shí)代使命
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，需要擔(dān)當(dāng)把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的時(shí)代使命。為此，需要以習(xí)近平文化思想為行動(dòng)指南，以深化文化體制機(jī)制改革展現(xiàn)出中華民族現(xiàn)代文明的創(chuàng)造動(dòng)力、創(chuàng)新活力。 堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，為深化文化體制機(jī)制改革、推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供行動(dòng)指南。堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容和堅(jiān)持守正創(chuàng)新是習(xí)近平文化思想的核心內(nèi)涵，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了實(shí)踐路向。要以深化文化體制機(jī)制改革為抓手，在明晰“古今中西”文化之辯中鞏固文化主體性，在走中國(guó)特色文化發(fā)展道路中鑄就文化新輝煌。秉持開(kāi)放包容是中華文化綿延發(fā)展的獨(dú)特品格，深化文化體制機(jī)制改革要繼續(xù)推動(dòng)中華文明與世界文明的交流互鑒，促進(jìn)人類文明發(fā)展進(jìn)步。堅(jiān)持守正創(chuàng)新是新時(shí)代文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，“守”的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民共同創(chuàng)造相統(tǒng)一的根本立場(chǎng)，“創(chuàng)”的是文化發(fā)展的新思路、新體制和新舉措，堅(jiān)持守正創(chuàng)新方能根基永固、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。 貫通新時(shí)代“根脈”“魂脈”，為深化文化體制機(jī)制改革、推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)夯實(shí)文化根基。堅(jiān)持以馬克思主義為“魂”，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有現(xiàn)代形態(tài)；厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“根”，讓馬克思主義烙刻中國(guó)特質(zhì)。以文化體制機(jī)制改革貫通“根脈”和“魂脈”，從解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，挖掘理論資源和文化資源，將中華民族長(zhǎng)期積累的精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為服務(wù)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。突出中華文化內(nèi)涵的思想理念和價(jià)值承載并進(jìn)行時(shí)代性轉(zhuǎn)化，有機(jī)融入現(xiàn)代社會(huì)和當(dāng)代文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代精神契合貫通。 打造更有效力的國(guó)際傳播體系，為深化文化體制機(jī)制改革、推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)拓寬世界視野。推動(dòng)中華文化“走出去”，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化，需要以深化文化體制機(jī)制改革為牽引，推進(jìn)國(guó)際傳播格局重構(gòu)，打造更有效力的國(guó)際傳播體系。深化理念、內(nèi)容和人才隊(duì)伍改革，將國(guó)際傳播體系作為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要構(gòu)成，推進(jìn)文化體制機(jī)制一體化建設(shè)。以中國(guó)式現(xiàn)代化為內(nèi)容加強(qiáng)國(guó)際傳播話語(yǔ)體系、敘事體系和知識(shí)體系建構(gòu)，創(chuàng)新中國(guó)話語(yǔ)，展現(xiàn)生動(dòng)鮮活的中國(guó)故事，增強(qiáng)中國(guó)理論的闡釋力和說(shuō)服力。堅(jiān)持基于人類命運(yùn)共同體拓展中華民族現(xiàn)代文明的世界視野，強(qiáng)化國(guó)際傳播的價(jià)值指向，在中國(guó)與世界文明的互動(dòng)交融中找尋普遍性和共通性，爭(zhēng)取全世界范圍內(nèi)對(duì)中華文化和中華文明的理解和認(rèn)同。作者：劉呂紅 ，鄭州大學(xué)學(xué)術(shù)副校長(zhǎng)；岳恒，鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生