編者按：
在尼山中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)合研究生院2024級(jí)專項(xiàng)研究生集中研修活動(dòng)總結(jié)會(huì)議上，來(lái)自北京大學(xué)的博士研究生汪雅琪、四川大學(xué)的博士研究生劉春紅作為專項(xiàng)研究生代表發(fā)言。以下是發(fā)言摘編。
汪雅琪
此次研修活動(dòng)內(nèi)容豐富、意義深刻，既讓我們“坐下來(lái)”，做建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的“思考者”，又帶領(lǐng)我們“走出去”，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高質(zhì)量發(fā)展深度融合的“見(jiàn)證者”。研修之旅留下了太多難忘的回憶，一是拓展了學(xué)術(shù)視野，提升了學(xué)術(shù)能力。前輩專家關(guān)于如何理解和把握“兩個(gè)結(jié)合”重大意義的講座，啟迪我們以新的文化使命努力構(gòu)建中華文明學(xué)術(shù)和話語(yǔ)體系。優(yōu)秀青年學(xué)者的報(bào)告向我們示范了文本細(xì)讀、觀點(diǎn)論證、建構(gòu)邏輯框架的方法，給我們未來(lái)的學(xué)術(shù)研究帶來(lái)很大啟發(fā)。二是認(rèn)識(shí)了志同道合的朋友，增進(jìn)了同學(xué)情誼。在小組研討會(huì)上，大家興致盎然地分享著自己感興趣的研究課題和成果，同時(shí)又接受來(lái)自其他同學(xué)的提問(wèn)和質(zhì)疑，仿佛開(kāi)展了一場(chǎng)論文答辯會(huì)，大家在觀點(diǎn)的碰撞中產(chǎn)生新想法，認(rèn)識(shí)新朋友。三是更加深刻感受到中華文化的魅力，增強(qiáng)了傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化的意識(shí)。“中華孝善模范村”后八里溝村作為儒家思想在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮積極作用的典型案例，鼓舞我們堅(jiān)持古為今用，去粗取精，因勢(shì)利導(dǎo)，充分激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的磅礴生命力。訪問(wèn)游歷孔廟孔林等古代建筑群，古木參天，廟堂巍峨，往圣先賢的教誨猶在耳畔回響，激勵(lì)我們繼往圣、開(kāi)來(lái)學(xué)，保護(hù)好中華民族的精神根脈。相信每一位同學(xué)在本次研修之旅中都很有收獲。在這里，我分享三點(diǎn)感受，與大家共勉。一是胸懷國(guó)之大者，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)。當(dāng)下，世界百年未有之大變局進(jìn)入加速演變期，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵期，正在加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，聚焦推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，我們要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上貢獻(xiàn)更大力量。二是把握時(shí)代機(jī)遇，貢獻(xiàn)創(chuàng)新成果。當(dāng)前，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐，文化傳承發(fā)展呈現(xiàn)出了新的氣象、開(kāi)創(chuàng)了新的局面，我們要扎實(shí)掌握學(xué)術(shù)方法、拓寬學(xué)術(shù)視野，提升學(xué)術(shù)能力，貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)精品，加快推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。三是涵養(yǎng)君子品格，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。領(lǐng)導(dǎo)和老師在活動(dòng)中多次語(yǔ)重心長(zhǎng)地寄語(yǔ)我們年輕人，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要身體力行。我們要在日常生活中領(lǐng)會(huì)并實(shí)踐往圣先哲的教誨，努力做到知行合一，把個(gè)人的發(fā)展融入黨和國(guó)家事業(yè)之中，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。
劉春紅
此次研修活動(dòng)，我們既有學(xué)術(shù)和思想上的交流和碰撞，又實(shí)地參觀了古圣先賢生活學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，既“讀萬(wàn)卷書(shū)”，又“行萬(wàn)里路”，理論與實(shí)踐相結(jié)合，知與行相統(tǒng)一。通過(guò)這次研修活動(dòng)，我們深刻體會(huì)到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和底蘊(yùn)，也深刻意識(shí)到，作為新時(shí)代的青年學(xué)者，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，我們要在“兩個(gè)結(jié)合”的指引下，積極探索中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的新路徑。我們參加了以“‘兩個(gè)結(jié)合’與中華民族現(xiàn)代文明”為主題的尼山中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)合研究生院第二屆專項(xiàng)博士研究生學(xué)術(shù)論壇，聆聽(tīng)了來(lái)自共建院校的16名優(yōu)秀專項(xiàng)博士研究生的精彩發(fā)言和多位專家的耐心指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)了“兩個(gè)結(jié)合”的深刻內(nèi)涵。我們認(rèn)識(shí)到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神和道德規(guī)范，是我們中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和優(yōu)秀的文化基因。而馬克思主義則是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，它為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。《周易·系辭》說(shuō)：“天下同歸而殊途，一致而百慮。”將二者有機(jī)結(jié)合，不僅能夠推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的深入發(fā)展，更能促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)注入新的活力和動(dòng)力。
我們還參加了兩場(chǎng)專題講座，通過(guò)臧峰宇教授的講座，我們懂得了中華民族現(xiàn)代文明的實(shí)踐邏輯，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的內(nèi)在機(jī)理以及建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的世界歷史意義；通過(guò)王志民教授的講座，我們領(lǐng)會(huì)了齊文化的獨(dú)特魅力和豐厚底蘊(yùn)，明白了齊文化的內(nèi)涵、歷史地位與文化貢獻(xiàn)。
我們有幸參觀了后八里村、孔子研究院、孔廟、孔府、孔林以及孟府、孟廟。在后八里村，我們看到了鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)實(shí)踐，感受到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明和諧共生的美好圖景；在孔子研究院，我們行走在東西兩坊之間，漫步于辟雍廣場(chǎng)之內(nèi)，駐足在《大哉孔子》展廳里面，感受千年的文化激蕩；在孔廟、孔府、孔林，我們仿佛穿越了時(shí)空隧道，與古代先賢進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話；在孟府、孟廟，我們感受著儒家獨(dú)特的文化精神和圣人哲思。
高山仰止，景行行止。這次研修經(jīng)歷不僅豐富了我們的人生閱歷，拓寬了我們的學(xué)術(shù)視野，更激發(fā)了我們傳承好、發(fā)揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的激情和信心。展望未來(lái)，我們將以更加飽滿的熱情和更加堅(jiān)定的信念投入到學(xué)術(shù)研究中去。我們將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻體會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化自信的重要精神；積極踐行“兩個(gè)結(jié)合”的重要思想原則和方法論要求；我們將努力挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和精神內(nèi)涵；為推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量！