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《儒學(xué)學(xué)者口述史》新書發(fā)布暨新時(shí)代儒學(xué)發(fā)展學(xué)術(shù)研討會召開
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  • 2024年09月23日
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  9月21日,《儒學(xué)學(xué)者口述史》新書發(fā)布暨新時(shí)代儒學(xué)發(fā)展學(xué)術(shù)研討會在山東濟(jì)南召開。“儒學(xué)學(xué)者口述史”訪談嘉賓、清華大學(xué)國學(xué)研究院院長、教授、尼山世界儒學(xué)中心學(xué)術(shù)委員會主任陳來,“儒學(xué)學(xué)者口述史”訪談嘉賓、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授孟祥才,尼山世界儒學(xué)中心(中國孔子基金會秘書處)黨委書記、副主任、中國孔子基金會副理事長、秘書長國承彥,齊魯書社總編輯趙發(fā)國出席活動并致辭。尼山世界儒學(xué)中心(中國孔子基金會秘書處)黨委委員、副主任溫海明主持會議。

  發(fā)布會上,陳來、孟祥才、國承彥、趙發(fā)國共同為《儒學(xué)學(xué)者口述史》新書揭幕。

  國承彥向關(guān)心支持尼山世界儒學(xué)中心、中國孔子基金會發(fā)展,關(guān)心“儒學(xué)學(xué)者口述史”項(xiàng)目的專家學(xué)者表示感謝。她表示,每一位德高望重、學(xué)識淵博的儒學(xué)大家都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳承者、當(dāng)代儒家思想發(fā)展的直接推動者和親歷者。“儒學(xué)學(xué)者口述史”項(xiàng)目自2023年9月正式啟動,秉持“知人論世”的理念,采取口述史的形式,對海內(nèi)外儒學(xué)界具有重要影響力的名家大家進(jìn)行專訪和集中挖掘,盡可能全面地展現(xiàn)他們的成長經(jīng)歷、學(xué)術(shù)專長、重要思想、時(shí)代關(guān)切,堪稱一部生動鮮活的當(dāng)代儒學(xué)史,是對當(dāng)代儒學(xué)學(xué)者的致敬,也是在新時(shí)代傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要抓手。儒學(xué)中心(基金會秘書處)黨委高度重視“儒學(xué)學(xué)者口述史”項(xiàng)目,由中國孔子基金會撥付專款長期支持,將其列入重點(diǎn)規(guī)劃。近年來,尼山世界儒學(xué)中心和中國孔子基金會堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的二十大和二十屆三中全會精神,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,牢牢把握新時(shí)代新的文化使命,認(rèn)真落實(shí)省委“六個一”工作要求,落實(shí)《尼山世界儒學(xué)中心儒學(xué)傳承發(fā)展“十四五”規(guī)劃》,錨定“四個高地”建設(shè),呈現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的良好態(tài)勢,形成了《尼山叢書》《尼山文庫》《儒學(xué)學(xué)者口述史》、《論語》譯介工程等獨(dú)具儒學(xué)中心特色的系列研究出版品牌。國承彥表示,要繼續(xù)做好《儒學(xué)學(xué)者口述史》的宣傳、推廣、發(fā)行工作,通過線上線下多種形式做好普及應(yīng)用,積極組織申報(bào)有關(guān)國家獎項(xiàng),持續(xù)做好新一輯《儒學(xué)學(xué)者口述史》的組織編寫工作,打造成為一個長期性的、標(biāo)志性的系列學(xué)術(shù)品牌。尼山世界儒學(xué)中心、中國孔子基金會將以此為契機(jī),持續(xù)加強(qiáng)學(xué)術(shù)本色建設(shè),努力打造儒學(xué)研究的高端平臺,為進(jìn)一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明積極貢獻(xiàn)力量。

  陳來高度評價(jià)“儒學(xué)學(xué)者口述史”項(xiàng)目,并回顧口述史的發(fā)展歷程。他表示,口述史作為一門新興學(xué)科,最初在美國嶄露頭角,并在改革開放后被引入中國。口述史的獨(dú)特之處在于其互動性,訪問者的參與使得這一過程并非單向陳述,而是充滿了對話與交流。訪問者常常提出意想不到的問題,為口述過程及其結(jié)果增添了豐富的生動性。許多口述史項(xiàng)目都帶有搶救的性質(zhì),《儒學(xué)學(xué)者口述史》在錄制音頻的同時(shí),還保存了原始視頻資料,具有極高的價(jià)值。該項(xiàng)目不僅詳細(xì)記錄了儒學(xué)學(xué)者的個人成長歷程與心路變化,還從側(cè)面映射出自改革開放以來,國家文化史與學(xué)術(shù)史的部分面貌,通過儒學(xué)研究的人文視角,展現(xiàn)了這一時(shí)代的特色。這對于深入理解個人經(jīng)歷與探索歷史發(fā)展,均具有不可估量的價(jià)值。

  孟祥才對《儒學(xué)學(xué)者口述史》新書發(fā)布表示祝賀。他表示,該書不僅記錄了儒學(xué)學(xué)者的個人成長與心路歷程,還通過他們的口述,展現(xiàn)了改革開放以來中國儒學(xué)研究的發(fā)展脈絡(luò)和學(xué)術(shù)變遷,為后人提供了寶貴的歷史資料和學(xué)術(shù)參考。口述史是從個體視角出發(fā),生動且具體地重現(xiàn)歷史進(jìn)程,有效彌補(bǔ)正史的不足,極大地豐富了歷史的真實(shí)面貌,在學(xué)術(shù)性、普及性和趣味性之間實(shí)現(xiàn)了巧妙的平衡,因此擁有廣泛的讀者基礎(chǔ)。希望更多的學(xué)者和文化機(jī)構(gòu)加入到“儒學(xué)學(xué)者口述史”項(xiàng)目中來,繼續(xù)深入挖掘并傳承中華文化發(fā)展鮮活的歷史記憶,為后人留下更為豐富多元的歷史文化遺產(chǎn)。

  趙發(fā)國介紹了《儒學(xué)學(xué)者口述史》編輯出版有關(guān)情況。他表示,叢書記錄了德高望重的儒學(xué)大家在儒學(xué)發(fā)展歷程中的親身經(jīng)歷與深刻見解,不僅能夠展現(xiàn)當(dāng)代儒家學(xué)者的學(xué)術(shù)特色與精神追求,更能呈現(xiàn)中華儒學(xué)發(fā)展演變史的歷史面貌,必將為貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想,持續(xù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,深刻理解和把握“第二個結(jié)合”的重大意義,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)揮重要的助益作用。該書的出版也是儒學(xué)中心(基金會秘書處)與齊魯書社友好合作關(guān)系的再度見證,期望能與儒學(xué)中心(基金會秘書處)在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展方面開展更多層面、更廣領(lǐng)域的合作交流。

  山東財(cái)經(jīng)大學(xué)教授、儒學(xué)與社會發(fā)展研究所所長、《論語》研究中心主任王蔚,山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長、教授、《孔子研究》執(zhí)行副主編徐慶文,山東師范大學(xué)齊魯文化研究院教授、《孔子研究》特約編審仝晰綱,山東社會科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長、研究員顏景高,尼山世界儒學(xué)中心(中國孔子基金會秘書處)交流合作部副部長、研究員路則權(quán),尼山世界儒學(xué)中心(中國孔子基金會秘書處)科管辦副編審馬銀川皆圍繞口述史的突出特性、現(xiàn)實(shí)意義等相關(guān)學(xué)術(shù)問題進(jìn)行了深入研討,對“儒學(xué)學(xué)者口述史”項(xiàng)目給予高度評價(jià)。與會專家學(xué)者表示,口述史是儒學(xué)傳承發(fā)展的延續(xù),承載的信息量大,立體鮮活,能夠見人、見事、見思想。該項(xiàng)目讓學(xué)術(shù)走向大眾,更好地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,具有里程碑的意義。

  此次會議是中國孔子基金會成立40周年系列活動中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,由尼山世界儒學(xué)中心、中國孔子基金會主辦,尼山世界儒學(xué)中心(中國孔子基金會秘書處)文獻(xiàn)期刊部、中國孔子網(wǎng)、齊魯書社承辦。“儒學(xué)學(xué)者口述史”訪談嘉賓代表,尼山世界儒學(xué)中心(中國孔子基金會秘書處)有關(guān)部門負(fù)責(zé)人、專家代表、媒體代表及齊魯《論語》研讀公益活動秘書處有關(guān)人員等40余人參會。