編者按：本文選自尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院黨委書記、院長、研究員陳曉霞的著作《游學(xué)四孟》，通過虛構(gòu)的首都大學(xué)程傳茹、文昌昊教授帶領(lǐng)孫女文廣聞和外孫董天一在孟子故里鄒城市的親身游歷，以話題問對(duì)的方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和精神特質(zhì)融入游學(xué)中。
程教授一行四人來到嶧山風(fēng)景區(qū)游覽。
第一節(jié) 嶧山之奇
嶧山，為鄒城市6個(gè)山系之一，座落在鄒城市城東南12公里處，海拔高度582.8米。嶧山北面為泰山，東面為鳳凰山系諸峰，南面為邾國之故城，西有京滬鐵路南北縱貫。嶧山是國家森林公園、山東省地質(zhì)公園，國家4A級(jí)旅游區(qū)，素有“鄒魯靈秀”“岱南奇觀”“天下第一奇山”的美譽(yù)。嶧山以小巧之體、玲瓏之態(tài)，集泰山之雄、黃山之奇、華山之險(xiǎn)于一身，形成了獨(dú)具特色的自然景觀。嶧山有四大書院、五大奇觀、八段錦、九龍洞，更有十二福地、二十四景、三十六洞天、七十二名石等景點(diǎn)。
程教授問道：“孩子們，你們還記得在《孟子·盡心上》中，孟子怎么說東山的嗎？”
天一問道：“姥姥，孟子說的東山就是今天的嶧山嗎？”
程教授說：“是的。”
文聞?wù)f：“《孟子·盡心上》曰：‘孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)。’”
天一說道：“姐姐，孟子這段話的大意是什么？”
文聞?wù)f道：“孟子說孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了，所以看過大海的人，就難以被別的水吸引了，在圣人門下學(xué)習(xí)的人，就難以被別的言論吸引了。觀賞水有一定的方法，一定要觀賞它的波瀾。日月都有光，細(xì)小的縫隙必定都照到。流水這東西，不流滿洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相當(dāng)程度就不可能通達(dá)。”
程教授和文教授聽了文聞與天一的對(duì)話，滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭。
天一問道：“姥爺，嶧山的地質(zhì)地貌是怎么形成的？”
文教授說：“天一的這個(gè)問題很好。嶧山具有較高的地質(zhì)學(xué)價(jià)值，其卓爾不群的地質(zhì)地貌景觀是由構(gòu)造作用、沉積作用、巖漿作用、變質(zhì)作用及風(fēng)化剝蝕作用等多種成因累積疊加的結(jié)果。重力、地震等因素造成不同規(guī)模的巖石塊體滑塌、崩落，形成嶧山壯觀的石蛋群；大小不等的崩落巖塊依勢(shì)錯(cuò)落地堆砌在一起，形成別具風(fēng)格的滾石堆架洞；嶧山花崗閃長巖中含有大量的角閃質(zhì)巖石包體，差異風(fēng)化造成各種凹坑，加上沿節(jié)理風(fēng)化，形成了各式各樣惟妙惟肖的象形石；嶧山山體節(jié)理發(fā)育，節(jié)理面多陡立，山體經(jīng)巖石崩落后便形成石柱。山上的花崗巖巨形石蛋群，華麗的石柱林及奇形怪狀的花崗巖滾石形成各種天然群雕，玲瓏剔透，神奇秀靈。經(jīng)專家考證，嶧山可能是距海最遠(yuǎn)的古海蝕地貌。”
【作者簡介】
陳曉霞 現(xiàn)任孟子研究院黨委書記、院長、研究員。長期致力于歷史文化、儒學(xué)發(fā)展史、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化人才培養(yǎng)，尤長于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。主持近20項(xiàng)國家、省、市社科規(guī)劃項(xiàng)目，出版《新時(shí)代傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展研究》《社會(huì)道德風(fēng)尚研究—以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為視角》《跟著孔子去游學(xué)》《游學(xué)三孔》《游學(xué)四孟》等12部個(gè)人專著，在《人民日?qǐng)?bào)》《中國行政參閱》（新華社）《光明日?qǐng)?bào)》《人民政協(xié)報(bào)》《孔子研究》《理論學(xué)刊》等報(bào)刊雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文及文學(xué)作品100余篇，多項(xiàng)成果獲國家、省、市