近日，尼山世界儒學(xué)中心（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書處）精心策劃、主編的《尼山文庫(kù)》第三輯由齊魯書社正式出版發(fā)行。
《尼山文庫(kù)》第三輯共有三種重點(diǎn)圖書：華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師陳衛(wèi)平撰寫的《傳統(tǒng)辨析·西學(xué)初漸·當(dāng)代審思》，貴州大學(xué)中國(guó)文化書院榮譽(yù)院長(zhǎng)、二級(jí)教授張新民撰寫的《從天人合一到致良知》，曲阜師范大學(xué)特聘教授、鄉(xiāng)村儒學(xué)研究院院長(zhǎng)顏炳罡撰寫的《創(chuàng)化與新生：中國(guó)近世儒家命運(yùn)的哲學(xué)省察》。
《傳統(tǒng)辨析·西學(xué)初漸·當(dāng)代審思》
作者 陳衛(wèi)平
本書是關(guān)于儒學(xué)和傳統(tǒng)思想的論文集。按照內(nèi)容分為三輯，第一輯傳統(tǒng)辨析，共九篇文章，前四篇是個(gè)案分析，后五篇是專題綜論；第二輯西學(xué)初漸，共五篇文章，論述了明清之際西學(xué)初次影響中國(guó)對(duì)原有傳統(tǒng)的沖擊，以及不同觀念的比照和交匯；第三輯當(dāng)代審思，共八篇文章，論述了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的若干問題。
《從天人合一到致良知》
作者 張新民
本書凡三編，共十一章。上編主要討論先秦儒家的“天人合一”思想、傳統(tǒng)儒家天命與人生的互貫互通及其實(shí)踐取向、周敦頤思想中隱涵的“天人合一”義理旨趣、王陽明的“天人合一”與“知行合一”說等問題。中編著重分析唐宋時(shí)期中國(guó)哲學(xué)思想的發(fā)展特征、儒家心學(xué)思想世界的建構(gòu)與拓展、王陽明本體實(shí)踐哲學(xué)的精義、儒家生死實(shí)踐智慧的超越性證取與突破等歷史題域。下編系統(tǒng)總結(jié)儒家經(jīng)典世界的心學(xué)化發(fā)展方向、下學(xué)上達(dá)的致良知實(shí)踐工夫與施教方法、德性生命的實(shí)踐性展開與價(jià)值世界的建構(gòu)等傳統(tǒng)哲學(xué)范疇與歷史變化趨勢(shì)。
《創(chuàng)化與新生：中國(guó)近世儒家命運(yùn)的哲學(xué)省察》
作者 顏炳罡
當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速轉(zhuǎn)型，西方思想學(xué)說大量涌入，儒學(xué)之?dāng)嗬m(xù)問題為中外許多有識(shí)之士關(guān)注，成為學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)。本書回應(yīng)此熱點(diǎn)問題，共分為十二個(gè)章節(jié)，從儒學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的斷續(xù)問題、當(dāng)代新儒家對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化的建構(gòu)及其建構(gòu)方式、儒家的人文關(guān)切與當(dāng)代社會(huì)的雙向互動(dòng)、儒學(xué)與文明互鑒、全球治理等角度系統(tǒng)梳理了晚清以來儒學(xué)的發(fā)展歷程。本書系統(tǒng)闡發(fā)了梁漱溟、熊十力、馬一浮、張君勱、錢穆、唐君毅、徐復(fù)觀、牟宗三等儒家學(xué)者在“歐風(fēng)美雨”的狂飆下，為維護(hù)儒家學(xué)說在中華傳統(tǒng)文化中的主體地位，以儒家道德仁義為主體，再造儒學(xué)的新形態(tài)的哲學(xué)歷程。
《尼山文庫(kù)》是為深入貫徹落實(shí)《尼山世界儒學(xué)中心儒學(xué)傳承發(fā)展“十四五”規(guī)劃》有關(guān)部署要求，尼山世界儒學(xué)中心（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書處）依托學(xué)術(shù)委員會(huì)，以學(xué)術(shù)顧問和學(xué)術(shù)委員為主體，創(chuàng)立的重要學(xué)術(shù)品牌。自2022年推出以來，已經(jīng)連續(xù)出版三輯、十一個(gè)品種。這些重點(diǎn)圖書匯集了當(dāng)代儒學(xué)研究名家的最新學(xué)術(shù)成果，薈萃儒學(xué)中心學(xué)術(shù)委員代表性觀點(diǎn)，對(duì)有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)均具有重要意義。