摘要：在“人工智能”迅速發(fā)展的時代背景下，文明互鑒面臨前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。人工智能技術(shù)尤其是自然語言處理和機器學習，極大地促進了跨文化交流，如實時翻譯工具的廣泛應用使不同語言背景的人們能夠更加便捷地溝通。同時，人工智能也被應用于文化保護和傳承，如數(shù)字化技術(shù)對文化遺產(chǎn)的保存和展示等。然而，人工智能的廣泛應用也可能導致文化同質(zhì)化，削弱全球文化的多樣性。為應對這一挑戰(zhàn)，有必要在人工智能技術(shù)的開發(fā)和應用中融入更多文化敏感性和多樣性考慮，加強文化教育，提升公眾對多元文化的認識和尊重。中華文化中的“知止的文明”理念和“主體際性”實踐提醒我們，在追求技術(shù)進步的同時，也應重視文化的自我克制和相互尊重，以實現(xiàn)文明的健康、多元發(fā)展。
關鍵詞：人工智能；文明互鑒；主體際性；文化同質(zhì)化；跨文化交流
一、引言：從“文明的沖突”到“文明互鑒”
在探討從“文明的沖突”到“文明互鑒”的轉(zhuǎn)變過程中，我們不僅要回顧歷史的發(fā)展軌跡，還要展望未來的趨勢和挑戰(zhàn)。從近現(xiàn)代到后現(xiàn)代的科學革命，再到人工智能的時代，這一過程不僅是科技的進步，也是全球文明交流和互動方式的深刻變革。
亨廷頓（Samuel P. Huntington，1927—2008）的“文明的沖突”理論指出，不同文明之間的差異和對立是國際沖突的主要來源。這一觀點在冷戰(zhàn)后的世界秩序中引起了廣泛討論。然而，隨著全球化的深入發(fā)展，人們開始意識到文明之間不僅存在沖突，更有相互學習和借鑒的可能。“尼山世界文明論壇”等國際交流平臺，正是這種文明互鑒理念的具體實踐。通過這些平臺，不同文明的代表可以就共同關心的問題進行對話，增進理解和尊重，促進和平共處。
人工智能時代為文明互鑒帶來了新的意義和可能性。人工智能技術(shù)的發(fā)展使跨文化交流變得更加便捷和高效。例如，人工智能翻譯工具可以幫助人們克服語言障礙，實現(xiàn)更廣泛的文化交流。同時，人工智能可以用于文化遺產(chǎn)的保護和傳承，通過數(shù)字化技術(shù)保存和展示各種文化形式。然而，人工智能時代也帶來了新的挑戰(zhàn)，如文化同質(zhì)化的風險和算法偏見的問題，這需要我們在推動技術(shù)發(fā)展的同時，也要關注其對文化多樣性的影響。
從20世紀到21世紀的變遷，我們見證了從“全球化”（Globalization）到“在地全球化”（Glocalization）的轉(zhuǎn)變。全球化曾被視為一種同質(zhì)化力量，導致地方文化的邊緣化。然而，隨著人們對文化身份和地方特色的重視，“在地全球化”成為一種新的趨勢，這種趨勢強調(diào)在全球化的大背景下保持和發(fā)展地方文化的獨特性，通過將全球視野與地方實踐相結(jié)合，可以實現(xiàn)一種更加平衡和包容的全球化。
總之，從“文明的沖突”到“文明互鑒”的轉(zhuǎn)變是一個復雜而深刻的過程。在這個過程中，我們不僅要關注科技進步，還要重視文化交流和互動。通過建立更多國際對話平臺，利用人工智能等新技術(shù)促進文化交流，以及推廣“在地全球化”理念，我們可以期待一個更加和諧共生的世界。在這個世界中，不同文明之間的互鑒和學習將成為推動人類社會進步的強大動力。
二、“主體際性”之意義及其在變革時代的重要性
主體際性（inter-subjectivity）是一個深植于哲學和社會科學的概念，它探討的是個體之間的相互理解與溝通的可能性，這一概念最早可以追溯到現(xiàn)象學創(chuàng)始人埃德蒙德·胡塞爾（Edmund Husserl）和存在主義哲學家馬丁·海德格爾（Martin Heidegger）的工作。胡塞爾強調(diào)了意識的主觀性和經(jīng)驗的直接性，海德格爾則在此基礎上探討了人的存在與其世界的關系。主體際性的概念在這些哲學基礎上得到了進一步的發(fā)展。
主體際性的核心在于，它認識到個體不是孤立存在的，而是處于一個相互聯(lián)系和影響的網(wǎng)絡之中。在這個網(wǎng)絡中，個體的理解和行為受到他人的影響，同時影響著他人。這種相互作用和影響是實現(xiàn)有效溝通和理解的基礎。在跨文化交流的背景下，主體際性尤為重要，因為它涉及到不同文化背景的人們?nèi)绾卫斫夂妥鹬乇舜说牟町悾约叭绾卧诓町愔姓业焦餐c。
主體際性的實現(xiàn)有賴于幾個關鍵要素：一是共同語言。語言是人類溝通的基本工具，共同的語法、詞匯和語用規(guī)則使不同個體能夠交換信息和思想。在跨文化交流中，即使使用的是同一語言，不同的文化背景也可能導致語言使用的差異，因此理解和尊重這些差異是實現(xiàn)主體際性的關鍵。二是共享文化。文化是人類共同生活的產(chǎn)物，包括價值觀、信仰、習俗和行為模式等。共享的文化背景有助于個體之間建立共同的理解框架，從而促進相互理解和溝通。然而，跨文化交流的挑戰(zhàn)在于，如何超越文化的差異，實現(xiàn)真正的相互理解。三是相互尊重和開放心態(tài)。在任何形式的交流中，相互尊重和開放的心態(tài)是必不可少的，這意味著個體需要愿意接受和理解不同的觀點和文化表達，即使這些可能與自己的習慣和信仰相沖突。四是共同價值觀。雖然不同文化之間存在差異，但人類社會中也存在著普遍的價值觀，如對生命的尊重、對自由的追求和對公正的渴望。這些共同的價值觀可以作為跨文化交流的橋梁，幫助不同文化背景的人們找到交流的基礎。
主體際性在傳統(tǒng)文化交流中的基礎性作用體現(xiàn)在它為不同文化背景的人提供了一種相互理解和溝通的機制。通過共同語言的運用、共享文化的理解、相互尊重的態(tài)度以及共同價值觀的追求，個體能夠在跨文化的環(huán)境中建立起有效的溝通和深層次的理解。這種理解不僅限于表面的交流，更涉及到對不同文化深層次價值和信仰的尊重和接納。在現(xiàn)代社會，隨著全球化發(fā)展和技術(shù)進步，主體際性的重要性愈發(fā)凸顯。它不僅是個人層面溝通的基礎，也是國際合作和文化交流的基石。通過培養(yǎng)主體際性，我們可以促進不同文化之間的理解和尊重，推動人類社會和諧發(fā)展。
三、人工智能技術(shù)對“主體際性”的影響
人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，尤其是在自然語言處理和機器學習領域的突破，對主體際性產(chǎn)生了深遠影響。這些技術(shù)不僅改變了我們溝通的方式，還極大促進了跨文化交流的效率和深度。
首先，自然語言處理技術(shù)使得機器能夠理解和生成人類語言，這在跨文化交流中扮演了至關重要的角色。通過高級的算法和大量的數(shù)據(jù)訓練，人工智能現(xiàn)在能夠識別語言中的細微差別，包括語境、情感和意圖，從而提供更加準確和自然的翻譯。例如，谷歌翻譯和 DeepL 等人工智能翻譯工具，能夠?qū)崟r翻譯多種語言，幫助人們跨越語言障礙，進行有效溝通。這些工具不僅提高了翻譯的準確性，還大大加快了翻譯的速度，使得實時溝通成為可能。
其次，人工智能技術(shù)在跨文化交流中的應用已經(jīng)超越了單純的語言翻譯。人工智能可以通過學習不同文化的特定表達方式和習慣，讓使用者更好地理解和適應不同的文化環(huán)境。例如，一些人工智能交流助手能夠提供文化背景信息，讓用戶避免文化誤解和沖突。此外，人工智能還可以通過分析大量的文化資料，提供個性化的文化交流建議，從而幫助用戶更加有效地與不同文化背景的人交流。
人工智能技術(shù)通過提供實時翻譯、文化知識庫和智能交流助手等功能，顯著降低了文化交流的物理和心理障礙。在物理層面，人工智能技術(shù)消除了語言的隔閡，使不同語言背景的人們能夠輕松溝通。在心理層面，人工智能技術(shù)幫助人們克服了對未知文化的恐懼和誤解，生成了更加開放和包容的交流態(tài)度。當然，人工智能技術(shù)在促進主體際性的同時，也帶來了一些挑戰(zhàn)。例如，人工智能翻譯可能會丟失原語言中的一些文化內(nèi)涵和細微差別，導致信息失真。此外，過度依賴人工智能技術(shù)可能會削弱人們學習新語言和文化的動力，從而影響跨文化理解的真實性和深度。
總之，人工智能技術(shù)對主體際性產(chǎn)生了積極的影響，極大地促進了跨文化交流的效率和質(zhì)量。通過不斷的技術(shù)創(chuàng)新和應用，人工智能有望進一步降低文化交流障礙，促進全球范圍內(nèi)的理解和合作。然而，我們也應該意識到人工智能技術(shù)的局限性，并努力尋找平衡點，確保在利用技術(shù)的同時，不忽視人與人之間真實、深入的交流和理解。
四、人工智能時代“文明互鑒”所面臨的挑戰(zhàn)
在人工智能時代，文明互鑒面臨著新的挑戰(zhàn)。盡管人工智能技術(shù)在語言處理和跨文化交流方面取得了顯著成就，但其對文化深層含義的理解仍然有限，這可能導致誤解或溝通不暢。此外，隨著人工智能在全球范圍內(nèi)廣泛應用，有人擔心它可能加劇文化同質(zhì)化，減少文化多樣性。
首先，人工智能對文化深層含義理解的局限性是一個不容忽視的問題。文化不僅包括語言文字，還包括非語言的交流方式，如肢體語言、面部表情、語調(diào)以及深層的文化價值觀和傳統(tǒng)等。人工智能雖然能夠處理和翻譯語言，但對于文化的非語言元素和深層含義，其理解能力仍然有限。例如，人工智能可能無法完全捕捉到語境中的微妙差異，或者理解某些文化表達中的隱喻和象征意義。這種理解的局限性可能導致跨文化交流中的誤解，甚至可能加劇文化間的隔閡。
其次，擔心人工智能可能加劇文化同質(zhì)化的問題引起了廣泛關注。隨著人工智能在全球范圍內(nèi)的普及，尤其是通過社交媒體和內(nèi)容推薦算法，人們接觸到的信息和文化內(nèi)容可能變得越來越相似。這種趨勢可能導致某些主流文化被放大，而少數(shù)和邊緣文化則被邊緣化。人工智能技術(shù)可能無意中推廣某些文化模式和價值觀，從而影響文化多樣性。這種文化同質(zhì)化的趨勢可能對全球文化的豐富性和多元性造成威脅。
探討人工智能技術(shù)對文化多樣性的潛在威脅，需要從多個角度進行考慮。一方面，人工智能技術(shù)可以通過提供更多的語言支持和文化交流工具，幫助保護和傳播少數(shù)和邊緣文化。例如，人工智能翻譯工具可以幫助這些文化更好地與世界其他地區(qū)進行交流，提高其能見度和影響力。另一方面，人工智能技術(shù)的算法偏見和數(shù)據(jù)偏差可能導致某些文化被不公平地邊緣化。例如，如果人工智能訓練數(shù)據(jù)中缺乏對某些文化的代表性，那么人工智能生成的內(nèi)容可能無法充分反映這些文化的特點和價值。
總之，人工智能時代的文明互鑒面臨著復雜的挑戰(zhàn)。人工智能技術(shù)對文化深層含義的理解存在局限性可能導致誤解和溝通不充分，而人工智能可能加劇文化同質(zhì)化的擔憂也值得我們關注。為了應對這些挑戰(zhàn)，我們需要不斷改進人工智能技術(shù)，提高其對文化多樣性的理解和尊重，同時也要警惕人工智能可能帶來的文化同質(zhì)化風險。通過跨學科的合作和全球?qū)υ挘覀兛梢蕴剿魅绾卧谌斯ぶ悄軙r代保護和促進文化多樣性，實現(xiàn)真正的文明互鑒。
五、面對人工智能技術(shù)之使用及文明沖突，應有的策略與建議
在當今這個由人工智能技術(shù)驅(qū)動的時代，人工智能的快速發(fā)展不僅改變了經(jīng)濟、社會和文化的運作方式，也對文明的交流和沖突產(chǎn)生了深遠的影響。為了應對這些挑戰(zhàn)，我們必須采取積極的策略和建議，以確保人工智能技術(shù)的正確使用，并促進文明間的理解與尊重。
首先，強調(diào)文化教育的重要性至關重要。人工智能雖然能夠處理和分析大量的數(shù)據(jù)，但它缺乏人類對文化細微差異的理解和感受。因此，我們需要加強文化教育，提高人們對不同文化的認識和尊重，這不僅包括學校教育，還包括公共教育和終身學習的機會。通過教育，我們可以培養(yǎng)出具有全球視野和跨文化交流能力的公民，這對于緩和文明沖突和促進文明互鑒具有重要意義。
其次，應該提倡對人工智能技術(shù)的審慎使用，保護文化多樣性。人工智能技術(shù)的應用往往伴隨著文化同質(zhì)化的風險，這可能導致地方文化的邊緣化和消失。為防止這種情況的發(fā)生，我們需要在人工智能開發(fā)和應用中融入更多的文化敏感性和多樣性考慮。這意味著在設計人工智能系統(tǒng)時，要考慮到不同文化的價值觀、習俗和語言，并確保技術(shù)能夠尊重和保護這些文化特質(zhì)。
再次，鼓勵人工智能開發(fā)者在設計中融入文化多樣性的考慮也是必不可少的。人工智能開發(fā)者應該在設計中考慮不同文化的特點和需求，開發(fā)出更加包容和多元的人工智能應用。這可能涉及到開發(fā)多語言的人工智能界面，或者設計能夠理解和適應不同文化背景用戶需求的算法。通過這種方式，人工智能技術(shù)可以成為促進文化交流和理解的橋梁，而不是造成隔閡和沖突的工具。
總之，應對人工智能技術(shù)的使用及文明沖突，我們需要采取多管齊下的策略。通過強化文化教育，我們可以培養(yǎng)出具有跨文化理解能力的公民；通過提倡對人工智能技術(shù)的審慎使用，我們可以保護和促進文化多樣性；而鼓勵人工智能開發(fā)者在設計中融入文化多樣性的考慮，則可以確保人工智能技術(shù)能夠服務于全球文明的和諧共處。在這個過程中，我們不僅要關注技術(shù)的進步，還要重視文化的價值和意義，以實現(xiàn)一個更加包容、和平與繁榮的世界。
六、人工智能時代的遭逢：重視“主體性”，實踐“主體際性”
在人工智能時代，文明互鑒的機遇與挑戰(zhàn)并存。人工智能技術(shù)的發(fā)展為不同文化之間的交流提供了新的平臺和工具，使知識、藝術(shù)和思想的傳播變得更加迅速和廣泛。然而，這種技術(shù)驅(qū)動的交流也可能導致文化的同質(zhì)化，削弱文化的多樣性和獨特性。因此，在利用人工智能促進文明交流的同時，必須警惕其可能帶來的負面影響，采取措施保護和尊重每個文化的獨特價值。
為了實現(xiàn)技術(shù)發(fā)展與文化保護之間的平衡，我們呼吁社會各界共同努力，這包括政策制定者、技術(shù)開發(fā)者、教育工作者和文化遺產(chǎn)保護者等。我們需要在人工智能技術(shù)的設計和應用中考慮到文化的多樣性，確保技術(shù)不僅能夠促進交流，還能夠支持文化的保護和傳承。我們還應該加強文化教育，提高公眾對不同文化的認識和尊重，培養(yǎng)具有全球視野和跨文化理解能力的公民。
中華文化自古以來就強調(diào)“觀乎人文以化成天下”，認為文化是通過人文的觀察和學習來實現(xiàn)天下大同的過程。《易經(jīng)》賁卦中的“文明以止”則提醒我們，文明應該有所節(jié)制，不能無止境地擴張和同化，這引出了“知止的文明”與“不知止的文明”的概念，前者強調(diào)自我克制和尊重他者，后者則可能導致文化的沖突和失衡。文化的“主體性”指的是每個文化都有其獨特的價值和意義，應該被尊重和保護；而“主體際性”則強調(diào)不同文化之間的交流和對話，通過相互理解和學習，實現(xiàn)文化的共生和發(fā)展。在人工智能時代，我們需要更加重視文化的“主體性”，同時積極探索和實踐“主體際性”，以確保文明互鑒能夠健康、多元地發(fā)展。
總之，人工智能技術(shù)為文明互鑒帶來了前所未有的機遇，同時也帶來了文化同質(zhì)化的風險。因此，我們需要采取積極的策略和措施，平衡技術(shù)發(fā)展與文化保護，確保文明互鑒能夠健康、多元地發(fā)展。這不僅需要技術(shù)上的創(chuàng)新，更需要文化上的智慧和全球公民的共同努力。
七、結(jié)語：21 世紀人類文明的瞻望──華夏文明“知止”智慧的關鍵性
在21世紀的全球化浪潮中，中華文明以其深厚的歷史底蘊和獨特的文化價值，正逐步展現(xiàn)其對世界的重要貢獻。這種貢獻可以從“知止的文明”與“不知止的文明”以及文化的“主體性”與“主體際性”這些核心概念中得到深刻闡釋。
首先，“知止的文明”強調(diào)的是一種自我克制和內(nèi)省的文明態(tài)度。這種態(tài)度認識到文明的發(fā)展需要有節(jié)制，尊重自然和社會的界限。中華文明自古以來就蘊含著這種“知止”的智慧，無論是在哲學、文學還是藝術(shù)中，都能看到對和諧、平衡的追求。在當今世界，這種智慧對于解決全球化進程中的諸多問題，如生態(tài)危機、文化沖突等，提供了寶貴的參考。
其次，文化的“主體性”是指每個文化都有其獨特的價值和意義，應該被尊重和保護。中華文明的主體性體現(xiàn)在其深厚的歷史傳統(tǒng)、哲學思想、語言文字和藝術(shù)創(chuàng)作中。特別是漢字，作為中華文明的象征，其獨特性不僅在于方塊字的形式，更在于它以存在為本位，蘊含著豐富的圖像和意象，這種以存在為中心的思維方式與西方的 Logoscentrism（以邏各斯為中心的思維方式）形成了鮮明對比，展現(xiàn)了中華文明的獨特視角。
有了主體性，才有主體際性。主體際性強調(diào)的是不同文化之間的交流和對話，通過相互理解和學習，實現(xiàn)文化的共生和發(fā)展。中華文明在尊重自身主體性的同時，也積極參與到全球文化交流中，通過對話和合作，促進不同文化之間的相互理解和尊重，從而推動世界文明的進步和發(fā)展。因此，在 21 世紀，中華文明對世界的貢獻不僅體現(xiàn)在其豐富的文化遺產(chǎn)和哲學智慧，更在于其對全球文化交流和文明進步的積極參與。中華文明的“知止”智慧、主體性和主體際性，將繼續(xù)在新的時代背景下展現(xiàn)其獨特的魅力和價值，為世界的和諧與發(fā)展作出貢獻。
作者：林安梧，山東大學易學與中國古代哲學研究中心特聘教授，儒學高等研究院合聘教授，臺灣元亨書院院長